義人是那些在真理中說話、行動與生活的人

June 30th, 2017
「義人的途徑,像黎明的曙光,越來越明亮,直至成日中」 (智4:18)

汽球扎破時

義人是那些在真理中說話、行動與生活的人

一位年青律師化了一筆資金裝修他的事務所。他買了一架豪華的電話機,作最終的裝飾,現在這架電話機正漂亮地在寫字桌上亮相。
秘書處報告一個顧客來訪。首位顧客。
年青律師讓他在候客室等了一刻鐘,這麼作,只是為了原則而已。而後終於讓他進來時,他拿起了話筒;為了給客人更深的印象,他假裝回答一通極為重要的電話:
「可敬的總經理,我已對他說了,我們只是彼此浪費時間罷了…當然,我知道,好的…如果您一定要堅持的話…可是您要明白,低於兩千萬我不能接受…好,我同意…以後再連絡,再見。」
他終於掛上了電話。在門檻上站著不動的顧客,好像非常尷尬。他幾乎侷促不安。
「您有事嗎?」
「我…我是技術工人…公司派我來給你接電話。」

摘自梵蒂崗廣播電台—小故事大道理

真理買不到

June 27th, 2017
「義人的舌,貴若純金;惡人的心,賤似草芥。」(智10:20)

波斯國皇帝病重,了無復原的希望。他召集大臣,對他們說:「我想要知道你們對我的看法。你們認為我是一個好皇帝嗎?你們要毫無畏懼地說實話。我要賞給你們每人一顆寶石。」
大臣們一個接著一個地走到皇帝的寶座前面,同時誇大其詞地讚揚皇帝的美德。輪到智者埃拉姆時,這人向皇帝說:「我寧可不發言,因為真理是買不到的。」
帝答說:「好的,我不給你任何報酬,你儘管自由地說吧。」
埃拉姆說:「皇上,你要知道我對你的看法?我想你是一個有許多弱點和缺點的人,和我們每個人一樣。然而你的過失有更嚴重的後果:事實上,全國人民因賦稅沉重而怨聲載道。我認為你為舉辦宴會,建築宮殿,尤其是戰爭花費過度」。
皇帝十分震驚於這些批評,他開始認真地反省。最後他賞給大臣們每人一顆寶石,如他所許諾的。他卻任命埃拉姆為宰相。
次日,那些諂媚者來到皇帝面前,說:「皇帝啊,那個賣給了你這些寶石的商人應該被吊死,因為你送給我們的寶石都是假的。」
「這個我十分明白」,皇帝答說,「那些寶石跟你們的話一樣都是假的。」

摘自梵蒂崗廣播電台—小故事大道理

義德

June 22nd, 2017
“多麼不公正啊!” 
這是一句經常聽到的話:當學生們比較分數,足球員批評裁判,職員們檢視薪水袋時。
事實上頗叫人驚奇,怎麼大家都反對不公正,…也就是說都贊同正義啊!
然而正義不僅是指:”受到合理的待遇”,它首先在於給予別人,即給予每個人在權利上所應得的。

正義意指給予每人所應得的

義德

積金遺於子孫,子孫未必能守;積書於子孫,子孫未必能讀。積德為產業,強勝於美宅良田。

June 19th, 2017
「智者高瞻遠矚。」(訓 2:14)

積金遺於子孫,子孫未必能守;積書於子孫,子孫未必能讀。 積德為產業,強勝於美宅良田。

不自重者,取辱。不自長者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。

June 16th, 2017
「虛心受教的人才有智慧。」 (箴 13:10)

不自重者,取辱。不自長者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞

聆風樂禱第七次聚會

June 13th, 2017
日期﹕27-5-2017 (星期六)
主題分享﹕安貧小姊妹會會祖聖余剛貞修女
分享嘉賓﹕范惠英修女
內容﹕同行伴走 – 共顯天主的慈悲

安貧小姊妹會會祖聖余剛貞修女一百六十年前,當人們對「老年」還沒有特別的意識,安貧小姊妹會會祖聖余剛貞對此巳經有了人性和靈性的瞭解,超越國籍和信仰的界限,為老年人服務。聖余剛貞生於法國西北部不列顛省康家鎮的一個窮困家庭。一生樸實平凡,沒有華美的外表,沒有高深的學歷,有的只是幾句從內心流溢出來的說話,留下的是一個服侍弱小者的修會,引導我們去觸摸基督…。關於怎樣照顧老弱,聖余剛貞給我們留下這些說話:要緊的是令長者們欣悅!

永不要忘記,貧弱者是我們的主。
對弱小者要有同情心,在末日,耶穌將以慈接待你。
對恩人應有極大的感恩心。如果沒有他們,我們能為老人們做甚麼?

自1839年至今,雖然社會制度和環境不斷改變,安貧小姊妹一直繼續著聖余剛貞所創始的工作,照顧那些在消費社會裡無生產力的長輩。1923年安貧小姊開始在香港服務。肯定人性尊嚴遠在一切物質科技上,安貧小姊妹的服務就是為長輩們提供一個舒適和恬靜的「院舍」,讓他們如住在自己的「家園」一樣。

院內的生活可說是最簡單不過的,就像一個大家庭一樣,讓長者儘量從平凡務實的生活裡,繼續發揮個人的興趣和所長,活出人性的光輝,體驗生命的美好和聖善。

安貧小姊妹款待每一位長者。除了提供起居飲食和醫療照顧,更幫助院友們從信仰的角度去接受高齡帶來的痛苦,將高齡化現象轉化提昇為精神的深化,與受苦的基督融合一起,活出晚年這恩寵的時刻。提昇生命和死亡的尊嚴,伴走最後一程,是安貧小姊妹的使徒工作重要的一環。在年長者面對死亡這生命轉化的一刻,修女們守候在他們身旁,為他們祈禱,幫助他們在家人的圍繞下,將生命放回給與者的手裡。生命來自天主,沒有人可以取代天主,決定別人或自己的生死。生與死是一體的兩面,死與生是同樣的莊嚴。

安貧小姊妹的神恩和使徒工作,就是在現世彰顯天父的悲憫和耶穌的仁愛。同時不斷望向永恆;並為生命與死亡的尊嚴,和一個超越此世的希望作見證。今日,安貧小姊妹與被她們照顧的長者,支援她們的親友恩人,余剛貞協會會員、員工和義工,同行共擔,一起繼續做慈悲的標記和傳送者,讓天主慈悲的面容能持續的從自己的日常生活和工作崗位中彰顯出來。

余剛貞修女之能洞悉天主的呼喚, 是她常以謙小者的純樸度著信德的生活。她堅定地向前邁進,以活潑的信德眼光觀察一切人與事,因而激發望德和愛德的行動。她在信德方面的表現,是純樸而坦誠,自由而堅定;剛強而悅樂,活躍而謙遜,引領她同時到達天主和世人的面前。

巴黎外方傳教會的任志遠神父,分享他入住上水聖若瑟安老院半年,看到無論老人家有時發脾氣或身體不適要特別照顧時,修女們都悉心照顧,而非常感動。

人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。

June 9th, 2017
「好的,應保持﹔各種壞的,要遠避。」 (得前 5:21-22)

人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。

聆風樂禱第六次聚會

June 6th, 2017
馮菀菁修女1of2日期:22-4-2017 (星期六)
分享嘉賓﹕馮菀菁修女
主題﹕聖女若瑟芬.柏姬達
St. Josephine Bakhita (1869-1947)

馮菀菁修女2of2

聖女若瑟芬柏姬達是一位黑人,是嘉諾撒修會的修女。若瑟芬柏姬達大概是在一八六九年,在蘇丹(Sudan)的達爾富地區出生。我們不知道她的父母是誰,她很小的時候便被人拐去賣作奴隸,而且被人販賣多次,受過不同的主人的虐待。
柏姬達為了取得自由和逃避虐待,她曾多次逃走。可是每次都被人捉回之後,主人又會用鞭打來懲罰她。
終於「幸運之神」來到了,今次她被賣給意大利駐蘇丹的領事夫婦。這對夫婦對她非常好,就好像是自己的女兒一般的叫她讀書寫字。有一次,領事夫婦帶她到熱那亞看一位好朋友,他有一個三歲的女兒,和柏姬達一見如故,於是,主人便將柏姬達送給她們,柏姬達在那兒開心地過她的童年生活。後來還送到威尼斯的嘉諾撒修院學教理。柏姬達認識天主,深深感受到天主的愛,耶穌的偉大犧牲精神,便決心跟隨,做修女。當主人知道後大怒,認為柏姬達是奴隸身份,便得一生跟著主人。後得修女的幫助才說服主人讓她入修院。柏姬達於一八九六年發初願,正式成為嘉諾撒的修女。
柏姬達以愛心及基督的犧牲精神為人服務,她擔任過廚師的工作,細心地關顧別人的需要,表達最大的愛﹔負責看門的工作時,,跟每個人親切地打招呼,來到修院的人被她的微笑、温柔所吸引,尤其是小孩子。有個四歲的小傢伙居然在摸過柏姬達之後還舐了舐手指頭,想知道修女是否用巧 克力糖做的。孩子們送給她一個綽號「Morctta」(意大利文:小黑人)修女。那個「小」字充份表現出孩子們對她的親切。她願意將自己的經歷與人分享,她相信有天主的祝福,她表示若遇到先前捉她的人,她會親吻他們的腳,多謝他們,她認為沒有被綁架,不會有機會去到意大利,不會認識天主,不會成為修女。世界大戰期間她參加多項工作,照顧傷兵及安慰他們。她到過的地方都得到人的愛戴。
柏姬達於一九四七年二月八日去世。二千年十月一日教宗若望保祿二世冊封為聖人。聖柏姬達成了非洲天主教國家的主保聖人。
柏姬達修女初時被束縛,試問自己心中有沒有被束縛﹖有沒有成為某些事物的奴隸﹖令自己不能成為自由人﹖

柏姬達修女一生做着卑微而平凡的工作,她能夠由奴隸成為聖人。問題是我們能否放開自己,成為自由人。

柏姬達修女認為在自己的生命中,天主已為她預備最好的,是天主特別祝福的一個生命,試問自己能否如柏姬達修女承行天主的旨意,由Slave to Saint ﹖

五官刺激,不是真正的享受。 內在安祥,才是下手之處

June 2nd, 2017
我對天主說﹕「唯有你是我的上主,唯有你是我的幸福。」(詠16﹕2)

五官刺激,不是真正的享受。 內在安祥,才是下手之處。

是非天天有,不聽自然無

May 31st, 2017
「聽從我的,不會蒙羞﹔因我而行事的,不會犯罪。」(德 24:30)

是非天天有,不聽自然無

聆風樂禱第五次聚會

May 30th, 2017
廖雅倫神父日期﹕25-3-2017(星期六)
主題分享﹕聖教宗若望保祿二世
分享嘉賓﹕廖雅倫神父

內容﹕聖教宗若望保祿二世,生於1920年5月18日,原名:KarolJozef Wojtyla。出生於波蘭南部小城市瓦多維采的一個天主教家庭,他在家中最小的;長兄是一位醫生,在他十三歲時因感染病人的猩紅熱而去世;有一個在嬰兒時期夭折的姊姊,母親在他九歲生日前一個月,因心臟與腎臟疾病辭世,剛過了廿歲,他的父親又離開了這世界。他的父親以前是職業軍人;母親去世後,他過著一種時常祈禱的生活。他的表樣可說是我的第一間修院,是一間家庭修院。青年時期他一直籠罩在親人死亡的陰影中,使他對人生的苦難與無常感受格外深刻。他成長的的地方瓦多維采人口不過約一萬人,其中卻有五分之一是猶太人,他從小結交了許多猶太朋友,對猶太的文化與宗教了解甚深,所以擔任教宗之後,積極改善天主教會與猶太教,猶太民族的關係,親訪集中營;一九九四年促成教廷與以色列建交。

教宗若望保祿二世年青時熱愛各項運動,擅長網球、滑雪、登山與泛舟。對宗教、詩歌、戲劇表演特別熱衷,參加詩歌朗讀與文學討論社團,劇團的台柱,曾到各地巡迴演出,演技甚佳,歌喉亦頗具水準。一九三九年九月一日,第二次世界大戰爆發,德軍佔領波蘭,大學關閉而輟學,他棲身於採石場學化學工廠中,雕鑿石塊,看管鍋爐,與波蘭的勞動階層培養出深厚情感,因此被納粹軍列入黑名單。廿一歲前無意擔任聖職,卻也未曾考慮過婚姻生活。一心向學,志在從事學術研究與教學工作,但在戰爭慘酷經驗啟示下,感受到司鐸聖職的召叫,一九四二年決心修道,入教區地下修院,繼續在工作的掩護下,接受司鐸培育。一九四五年戰爭結束,修院及大學教育恢復正常,一九四六年十一月一日,由克拉科夫總主教手中領受司鐸聖職,其後赴羅馬深造,深造期間,利用暑假,在法、比、荷三個國家,為波蘭僑胞提供牧靈服務。一九四八年考取神學博士學位後返國,擔任副本堂工作,一九五一年奉總主教命,進入學術界服務。先後取得第二個博士學位及教授資格後,被任命為教區大修院倫理神學及社會倫理學教授,一九五六年又被魯柏林大學禮聘為倫理學教授。一九五八年,他獲委任為輔理主教,那時他只有三十八歲。一九六四年,他成為克拉科夫的總主教。一九六七年,教宗保祿六世擢升他為樞。在共產黨高壓統治之下的波蘭,他運用堅定的意志與巧妙的策略,與華沙當局耐心周旋,成為推動波蘭改革的中流砥柱。

一九七八年十月十六日,樞機團秘室會議選舉他為第264位教宗,名號訂為「若望保祿二世」,時年五十八歲,是教廷一百三十八年來最年輕的教宗,一五二三年以後第一位非義大利人教宗。在義大利進行了146次牧靈訪問,身為羅馬教區主教,他拜訪了羅馬332個堂區中的317個。作為聖伯多祿的繼承人,他在世界各地所進行的使徒之旅,共到過129個國家,向整個教會表達牧靈關懷。

教宗若望保祿二世對聖母特別孝愛,從喪母之日,父親帶他到本堂的聖母像前,要他從此以聖母為他人間唯一的母親,培育起他對聖母的親密母子關係,波蘭教會特敬聖母的傳統也造型了他。聖蒙福(St.Montfort)的”敬禮聖母的真諦”一書決定性地影響了他全部靈修生活。聖蒙福的書曾經在他做工的時候一直在他身邊,他隨時隨地翻閱,讀完一遍就從頭再讀。這本書使他的靈修更以基督為中心,也更有深度,可說是他靈修生活的轉捩點。他的座右銘「全是妳的」便來自聖蒙福奉獻自己與聖母的奉獻經文。他無論寫什麼,講什麼,絕不會忘記提及聖母,求聖母代禱福佑,無論在世界任何地方所做的牧靈之旅,必定去該處的聖母聖地朝聖。梵蒂岡第二屆大公會議”教會憲章”最後一篇論聖母,教宗當年與波蘭與會代表的貢獻最大,所頒佈的有關聖母的通諭及勸諭應當是教會最美好的聖母學作品,由於對聖母的透徹理解及真摯的孝愛,教宗也寫出了教會有史以來對婦女問題最好的文件。

教宗若望保祿二世在就職典禮上所說的話:「你們不要怕!而要給基督開門,而且要大開門戶!給祂的救贖神能開放國家的界限,開放經濟制度、政治體制、廣大的文化領域、文明及發展等各種的設限。不要怕!基督知道人心中有什麼!只有祂瞭解!……要允許基督向人說話。只有祂有生命之言,有永生的話。」這位剛被選上的教宗向任何人所做出的要求,他自己成了第一位實踐者:社會、文化、政治和經濟制度,他將它們給基督敞開。幫助全世界的信者不要害怕被稱為基督徒、屬於一個教會、宣講福音。他幫助我們不要怕懼真理,因為真理是自由的保障。人不要天主,所以人走入了人生的窮巷,成為自己所造罪惡的奴隸。人怕別人,怕自己所造的一切,人最後也怕自己。解救之道:使人認識基督,聽基督的聖言,接受基督的福音;並用清楚的言語說出基督聖言-基督福音帶給人的倫理實踐責任,以拯救人的生命,重整宇宙與人類社會的秩序。
1981年5月13日,若望保祿二世在羅馬聖伯多祿廣場出席每周一次與聚集在廣場上的羣眾會面。他乘坐吉普車,在廣場繞行,向羣眾致意。羣眾中有一名土耳其籍槍手阿卡(MehmetAliAgca),用手槍近距離向教宗發射。教宗腹部三處嚴重受傷,經送院搶救後,性命無礙。

槍手阿卡當場被捕,經審訊後,被判終生監禁,在意大利服刑他當時只有23歲。兩年前曾在土耳其打劫銀行及謀殺一名記者受審入獄,服刑未夠半年就越獄。教宗病情慢慢好轉,他表示寬恕那年青槍手。他曾說過︰「我們若不彼此寬恕,怎能站在天主面前?」1983年聖誕節兩天後,他還親身到獄中探望阿卡,與他擁抱兩人談話約20分鐘,會面後,若望保祿二世說︰「我們所說的是我與他共守的秘密,我已寬恕了他,看他為自己的弟兄,我完全信任他。」教宗及後在書中也曾表示:「人人都說阿卡是職業殺手,行刺我卻不是他主動的,是別人叫他做的。」阿卡在意大利入獄19年,至2000年被引渡回土耳其,繼續服刑。2005年4月初,他在獄中聽見前教宗病危,也非常傷心,還為他祈禱,祝他早日康復。2005年教宗去世,阿卡在2006年1月12日獲假釋出獄。

1985年,他發表了一封長一萬五千字的牧函給全世界的年輕人,並宣佈舉辦普世青年節,結合世界各地的青年,來表達他們對耶穌基督的忠信。在任期間,他先後到過阿根廷、西班牙、波蘭、美國、菲律賓、法國、加拿大主持世青節。教宗最後一句對年青人說的話是:「我知道青年們會來陪我,他們來了,請代我謝謝他們。」
教宗一直深切關懷中國天主教會近三十年來的發展。他說:「我天天都為中華民族祈禱。」
教宗若望保祿二世成了歷來委任最多中國籍主教的教宗。1999年,教宗向中國教友發表特别文告『聖言成了血肉』,他說:「請你們在基督的真理和愛内團结起来,在普世教會並與那被召委伯多禄的繼任人和教會合一的保證者的共融之下,跨越新千年的門檻,深信唯一的天主和全人類的大父,將不斷祝福你們和你們整個民族穩步前進。」
若望保祿履行教宗一職超過二十六年,他時常提醒祈禱及聖體聖事很重要,並以聖母瑪利亞的信德作為教會的楷模;為玫瑰經十五端增闢「光明五端」,並冊封逾四百八十位聖人,數目多於歷代前教宗冊封的總和。於二零零五年四月二日救主慈悲主日、八十四歲之齡安息主懷。救主慈悲主日為若望保祿二世有特別意義—正是他把復活期第二主日訂為救主慈悲主日。教宗本篤十六世於二零一一年救主慈悲主日為他宣福,教宗方濟各則在二零一四救主慈悲主日冊封他為聖人。

扶危救急固為美事。 能不自誇,則其德厚矣!

May 26th, 2017
「凡要誇耀的,應當因主而誇耀。」(格後 10:17)
「若必須誇耀,我就要誇耀我軟弱事。」 (格後 11:30)
扶危救急固為美事。 能不自誇,則其德厚矣!

“惡”,恐人知,便是大惡。 “善”,欲人知,不是真善

May 23rd, 2017
「當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施隱而不露,你的父在暗中見,必要報答你.」(瑪6:3-4)
“惡”,恐人知,便是大惡。 “善”,欲人知,不是真善

平生無一事可瞞人,此是大快

May 19th, 2017
「上主,求你賜福與善良的人,又求你賜福心地正直的人﹗」 (詠 125:4)
平生無一事可瞞人,此是大快

心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒

May 17th, 2017
「善心的人,必得上主喜悅;心術邪惡的人,必受降罰。」 (箴 12:2)
心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒