上善如水

February 20th, 2018
「天主使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。」 (瑪 5:45)

上善如水
一位年輕人被搭檔出賣,痛不欲生,想跳湖自盡。
他在湖邊碰上一位觀水靜坐的智者,便將自己的境遇逐一敘述。

智者微笑著將他帶回家中,令其在地窖中搬出一塊偌大的堅冰,年輕人不得其解,
但還是照做了。
堅冰搬出後,智者吩咐:用力砍開它。年輕人找來斧頭便砍。
不料,猛烈的撞擊,只能在冰面上劃下輕微的印記,對著冰屑,年輕人氣喘吁籲
的搖頭:這冰實在太硬了!

智者不語,將冰放在鍋中,隨著溫度的升高,冰慢慢融化了。
智者問:「你從中領悟到什麼?」
年輕人答:「我對付冰的方式不對!」
智者搖頭,年輕人面露難色,鞠躬請教。
智者語重心長的說:我所讓你看到的,是人生裡的七種境界。

冰雖為水,卻比水強硬百倍,越在寒冷惡劣的環境下,越能體現出堅如鋼鐵的特
性。這是成功的人生的第一種境界——百折不撓。

水化成氣,氣看無形,若氣在一定範圍內聚集在一起形成凝聚力便會力大無窮,
這是成功人生的第二種境界———聚氣生財。

水淨化萬物,無論世間萬物多髒,它都敞開胸懷無怨無悔的接納淨化了別人,慢
慢的也淨化了自己,這是成功人生的第三種境界——包容接納。

水看似無力從高往下,遇到阻擋之物,耐心無限,遇到棱角磐石即可把棱角磨圓
,亦可水滴石穿。這是成功人生的第四種境界——以柔克剛。

水能上能下,上化為雲霧,下化作雨露,匯涓涓細流聚成江河,高至雲端,低入
大海,這是成功人生的第五種境界——能屈能伸。

水雖寒,卻有著一顆善良的心,它不喜歡爭鬥,哺育了世間萬物,卻不像萬物索
取,這是成功人生的第六種境界——周濟天下。

無私飄渺,卻有著自由的本身。聚可雲結雨,化為有形之水,散可無影無踪,飄
忽於天地之間,這是成功人生的第七種境界——功成身退。

人心如冰,之所以有能力懸殊、善惡不同,生死之欲,皆因各自的境界不同罷了。

價值連城的十美元

February 15th, 2018

價值連城的十美元
很多年以前,一個富有的老人和他年輕的兒子生活在一起,兩人都非常熱愛
收藏,他們擁有大量世界各國珍貴的藝術品。

一年冬天,他們的國家捲入了戰爭,年輕人毅然應徵入伍。
不幸的是,幾個星期後他便戰死沙場。
聖誕節的早晨,一陣敲門聲喚醒了這位日夜思念兒子的老人。
他打開房門,看見一位手裡提著大包裹的士兵正向他敬禮。
士兵向老人介紹道:「我是您兒子的戰友。我給您帶回了他的一幅畫像。」
兒子的這幅肖像畫成了老人最為珍貴的財產,他將它掛在客廳的正中央,天
天對它凝視。相比之下,他覺得家裡收藏的所有無價珍品,此時都黯然失色。

第二年春天,這位可憐的老人得了一場大病,不久就去世了。根據老人的遺
願,他收藏的所有藝術品將在這一年耶誕節那天拿出來拍賣。這個時候終於
到來了。收藏家們從世界各地聚集到拍賣現場,希望競購到慕名已久的稀世
珍品。出乎人們意料的是,拍賣會由一件非常普通的作品-老人兒子的肖像
畫開始。

拍賣師介紹了這幅畫的來歷後,向眾人徵求一個拍賣底價,但是會場裡一片
沉寂。「有誰願意出價一百美元買下這幅畫嗎?」拍賣師問道。沒有人說話
。「五十美元呢?」還是沒人答應。

這時,人群中間傳來一個不耐煩的聲音:「誰會對那幅粗劣的畫像感興趣快
把所有的珍品展示出來吧!」贊同聲、附和聲此起彼伏。

「不,我們必須首先拍賣這一幅,這是遺囑的要求。」拍賣師堅決地說。
「誰願意買下這幅肖像?」過了很久,拍賣師再一次問道。

「十美元你會賣嗎?因為我身上只有這麼多錢?」在後排的走道上,老人家
裡的一個清潔工十分難為情地問道。不少人扭過頭看他,臉上露出不屑的神
色。

「還有沒有人願意出更高的價錢?」拍賣師大聲問道。沒有人回應。拍賣師
掃視了一眼拍賣廳,然後高聲喊道:「十美元一次!十美元二次!十美元三
次!好,成交!」拍槌重重地落了下來。

頓時,拍賣廳裡的人群開始騷動起來:「現在,正式拍賣可以開始了吧?」
拍賣師無聲地環顧了一下四周,鄭重地宣佈:「拍賣到此結束!」

「為什麼?為什麼?我們千里迢迢趕來,難道是要看你拍賣一幅名不見經傳
的十美元肖像嗎?」

「不!不止這些。按照這位老人?也就是肖像中這位兒子的父親的遺囑,誰
買下那幅肖像畫,」拍賣師頓了一下,遺憾地看了看眾人,「誰就可以同時
得到他所收藏的全部珍品!」

老人之所以會訂出這樣的遺囑,很可能是出於對子女的遺愛,希望在自己離世
後,仍有人能將這份愛延續下去。

人生最大的修養是包容

February 13th, 2018
「應以主的容忍當作得救的機會。」 (伯後 3:15)

人生最大的修養是包容
人生最大的修養是包容。
它既不是懦弱也不是忍讓,而是察人之難,補人之短,揚人之長,諒人之過,
而不會嫉人之才,鄙人之能,諷人之
缺,責人之誤。

包容是肯定自己也承認他人,是一種善待生活,善待別人的境界。
在包容的背後,蘊含的是愛心和堅強,是挺直的脊梁,是博大的胸懷。

心若計較,處處都有怨言;心若放寬,時時都是春天,若要計較,沒有一個人
、一件事能讓你滿意。

人活一世,最重要的是心靈的安穩和平靜,何必跟自己過不去。
心寬一寸,路寬一丈,若不是心寬似海,哪有人生的風平浪靜?

有些事不管我們願意不願意,都要發生,有些人不論喜歡不喜歡,都要面對
。人生中遇到的所有的事,所有的人,都不是以我們的意志為轉移。

願意也好,不喜歡也罷,該來的會來,該到的會到,沒有選擇,無法逃避。
調整好自己內心,用善良、愛心感染生活,感染人生。讓我們從愛自己開始,
內心的愛充滿了,自然就溢出了。

2017年1月13日“聆風樂禱第十二次聚會”

February 12th, 2018
主題分享﹕ 方濟會神恩的今昔
分享嘉賓﹕ 伍維烈修士
內容﹕ 伍修士首先介紹修士與修生的分別,修士(brother)是指度獻身生活的修會會士﹔修生 (seminarian)是指接受司鐸培育者﹔隱修士(monk)是指度隱修獻身生活的修會會士。修士、修女並非神職人員,他們宣發服從、貧窮、貞潔願,效法耶穌的生活方式,自願度三願的生活。服從—由心裏出發,聽長上的命﹔貧窮—願意與人分享,度簡樸的生活,工作方面如選擇在較貧困的地區服務。

方濟會正式名稱是小兄弟會,「小」是指微末心、「兄弟」是指手足情。但與誰人做兄弟是不由自己揀選的,要永遠與一班不婚者住在一起,一起祈禱、生活、工作。原因是天主是我們的父親,我們就成了兄弟姊妹,與天主創造的天地萬物成了兄弟姊妹。方濟家庭由小兄弟會、聖嘉肋女修會、在俗方濟會(度奉獻生活的第三會)組成。

2018年1月13日 “聖召祈禱運動會員第一次靈修聚會”

February 12th, 2018
主題分享﹕ 聖言誦讀 Lectio Divina
分享嘉賓﹕ 繆筆施修女
內容﹕ 繆修女講述「誦讀聖言」是一個始自第三、四世紀的讀經祈禱方法—聆聽上主,讓祂向我們說話,並且回應祂。準備「誦讀聖言」時需要靜下來、祈求聖神、隨從聖神的帶領,與主相遇交談,不憑己力去瞭解經文的訊息。「誦讀聖言」的方法首先要培養深入聆聽的能力,就如聖本篤在其會規序言中所鼓勵的「以我們心靈之耳來聽」。

聆聽﹕ 當誦讀聖言時,一定要意識到我們是在聆聽上主的聲音,而上主的話語常是輕柔的。
靜默﹕ 如果想聽清楚輕細語,我們必須學習保持靜默。「誦讀聖言」包括誦讀、默想、祈禱、默觀四個層面﹕
誦讀﹕ 「讀出聲,慢慢讀」通讀有別於閱讀,不是看一、兩,而是開聲慢慢地讀,讀完一遍又一遍。集中注意力,小心地聆聽一字一句,聽天主今天向我個人發出的話語。當讀到某處使你內心產生共鳴或迴響時,無論是感動、興奮、難過也好,便停下來默想。
默想﹕ 「誦讀聖言」中的默想是指慢慢地、輕柔地,重覆唸聖經,一遍又一遍地唸。不要急於思考和應用經文的教訓,而是透過重覆誦唸,讓你的心「安居」在經文中,也讓經文「安居」在你心中,謙卑地等待聖神向你說話。有時可能開始誦讀時浮現出來的是某一聖言,在默想時不斷重覆的過程中,心靈會集中在某幾個甚至一兩個字上,其他字會淡出。在默想中,讓上主的聖言成為對我而發的言語,祂能碰觸並感動我們的最深層。當你感到心靈被那經節或句所充滿,便可停止誦唸,進入祈禱。
祈禱﹕ 有兩層意義﹕首先是與上主「對話」,這是與邀請我們投入祂懷抱者的愛的對話,並說出自己的感受。其次是祈禱也有「祝聖祭獻」的意義,先前我們認為自己有些部分是不配蒙上主悅納的,我們像祭司般把他們祝聖為馨香祭品奉獻給上主。當那經句經我們反覆誦讀,嘴唇腦海心靈祈禱回應聖言充滿愛和信心的祈禱來回應與主對話和交談(說出自己的感受和有關經驗)整個我坦然回應聖言的邀請。
默觀﹕ 就是休息,在天主面前休息。我們只要安歇在主的愛內,祂以聖言邀請我們接受祂那轉化人心的擁抱。「此時無聲勝有聲」,我們與上主的關係也是如此,以主為焦點的信德的凝視:祂望著我,我望著祂。當默觀到「差不多」的時候,就可以回到經文,在剛才停下來的地方繼續「誦讀聖言」。最後以發自內心的祈禱來結束。

一個人最害怕什麼

February 9th, 2018
「天主看了他造的一切,認為樣樣都很好。」(創 1:31)

一個人最害怕什麼小和尚問老和尚:「師父,一個人最害怕什麼?」
「你以為呢?」老和尚含笑看著徒弟。
小和尚:「是孤獨嗎?」
老和尚搖了搖頭:「不對。」
小和尚:「那是誤解?」
老和尚:「也不對。」
小和尚:「絶望?」
老和尚:「不對。」
就這樣小和尚一口氣答了十幾個答案,老和尚都一直搖頭。
「那師父您說是什麼呢?」小和尚沒想法了。
老和尚:「就是你自己呀!」
「我自己?」小和尚抬起頭,睜大了眼睛,好像明白了,又好像沒明白,直直地盯
着師父,渴求點化。
「是呀!」老和尚笑了笑,「其實你剛剛說的孤獨、誤解、絕望等等,都是你自己
內心世界的影子,都是你自己給自己的感覺罷了。你對自己說:『這些真可怕,我
承受不住了。』那你就真的會害怕。同樣,假如你告訴自己:『沒什麼好怕的,只
要我積極面對,就能戰勝一切。』那麼就沒什麼能難得倒你。何必苦苦執著於那些
虛幻?一個人若連自己都不怕,他還會怕什麼呢?所以,使你害怕的其實並不是那
些想法,而是你自己啊!」

小和尚恍然大悟。

原來,心晴的時候,雨也是晴;心雨的時候,晴也是雨。

人的一生,是一趟沒有回程的旅行,沿途中有數不盡的坎坷泥濘,但也有看不完的
春花秋月。

※或許我們無法改變人生,但我們至少可以改變人生觀。

※或許我們可能無法改變風向,但我們至少可以調整風帆。

※或許我們可能無法左右事情,但我們至少可以調整自己的心態。

內心強大才是真的強大!

天主的智慧

February 6th, 2018
「天主看了他造的一切,認為樣樣都很好。」(創 1:31)

天主的智慧有一個人,有天獨自坐在自家院子裏,輕鬆地享受一段時間的平靜。
他抬頭看到一棵很高的樹,上面結了一些小硬果,接著,他又看到樹旁邊地
面上的一棵南瓜,長出了很大的南瓜,他心裡突然想:

「說是天主造萬物,可是天主實在是不怎麼聰明,樹這麼高,乘載的力量這麼大
,可是卻讓樹結的果子是這麼小,只結這些小硬果;這個大南瓜卻長在這些看起
來軟弱無力的蔓藤上,如果我是天主,我要南瓜長在高大的樹上,讓那個小硬果
長在看起來一點力氣都沒有的蔓藤上面,這才像話嘛!」

他想著想著,好像自己比天主還聰明似的,可是,說時遲,那時快,突然從樹上
掉下來一顆小硬果,「咚」的一聲,打到他的腦袋,「哦!」
他嚇了一跳,摸摸自己的頭,頓時想到:「天主啊!還是你比較聰明,如果掉下
來的是個大南瓜,那我這條命搞不好就保不住啦!」

有時候,當我們想以自己的方式改變這個世界時,卻不知在天主的創造裡面,祂
的確把一切都設計得非常美好,我們並沒有辦法超越祂的眼光,我們能做的,就
是懷著謙卑的心去領受神的創造,並且學習去理解、去發現天主創造中所隱藏的
種種奧秘,你說是不是呢?

2017年12月9日“聆風樂禱第十一次聚會”

February 5th, 2018

 

主題分享﹕ 聖母無原罪傳教女修會神恩的今昔
分享嘉賓﹕ 劉惠蘭修女
內容﹕ 修會的起源
聖母無原罪傳教女修會的發源地是加拿大的魁北克省,由於政治的因素,教會亦相當封閉。法裔加籍的女子戴麗雅(Delia Tetreault)嚮往做傳教士,有一晚夢中看見一片麥田,感到天主賦予她傳教的使命。一九零二年,她在滿地可創辦了一所傳教學校,為有志往外方傳教的女青年提供全面的培育。一九零四年,當普世教會慶祝欽定「聖母無原罪」為信理的五十週年之際,教宗庇護十世恩准戴麗雅的傳教學校成為正式的宗座修會,並給它定名為「聖母無原罪傳教女修會」;加拿大的第一個傳教女修會因而誕生了。五年後,首批的傳教修女便滿懷喜悅地往赴中國傳揚福音。時至今日,不同國籍的聖母無原罪傳教修女分別在亞洲、美洲、非洲等十多個國家服務 。

修會宗旨
聖母無原罪傳教女修會存在的首要目的,就是偕同聖母一起感謝天主,所以她們的生活是一首「永恒的感恩曲」,她們也因眾弟兄姊妹之名,成為永恒的感恩者;而向未認識基督的人傳報救恩的喜訊,就是她們表達感恩的一個外在方式。感恩與喜樂是分不開的,所以修女們應如聖母服務表姐依撒伯爾一樣,以喜悅、輕快的心情承行主旨,並且不惜翻山越嶺去幫助急需的弟兄姊妹。因此,聖母無原罪傳教女修會並不拘限於某一類使徒工作,凡能助人認識基督救恩的服務都在考慮之列,但一般都是按地方教會的需要而作出回應。在香港,修女們分別從事學校教育、教區服務、堂區牧民和職工輔導等使徒工作。

2017年11月11日“聆風樂禱第十次聚會”

February 4th, 2018
主題分享﹕ 無玷聖母獻主會修會神恩的今昔
分享嘉賓﹕ 簡立和神父
內容﹕ 簡立和神父首先介紹無玷聖母獻主會的成立經過。獻主會的會祖馬善樂神父(Fr. De Mazenod)有感於法國大革命帶來社會的動盪和痛苦, 1816年馬善樂神父創立無玷聖母獻主會,目的主要是向法國南部貧苦的人民傳福音。1861年已榮升主教的馬善樂去世,當時修會己有400位神父在歐洲、亞洲、非洲和美洲服務。現今有4千多位神父、修士在全球70多個國家服務,將福音傳尚未認識天主的地區。

1967年獻主會神父來到香港,從事教育及在堂區服務。獻主會會士延續修會的神恩,愛護被遺棄的人、照顧露宿者及弱勢社群,探訪囚犯、協助更新人士,讓他們有尊嚴地 生活,接受福音,成為基督徒。現時獻主會的會士每星期聯同獻主會青年會去油麻地派飯給基層家庭、長者及有需要的人士,與受惠者交談和一起祈禱。簡神父認為學校是一個宣講基督最好的園地。

一聲早安

February 2nd, 2018
「心裏充滿什麼,口裏就說什麼。」 (瑪 12:34)

一聲早安本世紀30年代,一位猶太傳教士每天早晨,總是按時到一條鄉間土路上散步。無論
見到任何人,總是熱情的打一聲招呼:「早安。」

其中,有一個叫米勒的年輕農民,對猶太傳教士這聲問候,起初反映冷漠,在當時,
當地的居民對傳教士和猶太人的態度是很不友好的。然而,年輕人的冷漠,未曾改變
猶太傳教士的熱情,每天早上,他仍然給這個一臉冷漠的年輕人道一聲早安。

終於有一天,這個年輕人脫下帽子,也向猶太傳教士道一聲:「早安。」

好幾年過去了,納粹黨上台執政。

這一天,猶太傳教士與村中所有的人,被納粹黨集中起來,送往集中營。在下火車、
列隊前行的時候,有一個手拿指揮棒的指揮官,在前面揮動著棒子,叫道:「左,右
。」被指向左邊的是死路一條,被指向右邊的則還有生還的機會。

猶太傳教士的名字被這位指揮官點到了,他渾身顫抖,走上前去。當他無望地抬起頭
來,眼睛一下子和指揮官的眼睛相遇了。
猶太傳教士習慣的脫口而出:「早安,米勒先生。」
米勒先生雖然沒有過多地表情變化,但仍禁不住還了一句問候:「早安。」聲音低的
只有他們兩人才能聽到。最後的結果是:猶太傳教士被指向了右邊──意思是生還者。

感動一個人或許並不難,即便是貌似最冷酷殘忍的人,而感動一個人靠的未必都是慷
慨的施捨,巨大的投入。

往往一個熱情的問候,溫暖的微笑,也足以在人的心靈中灑下一片陽光,輝映起那心
中本有的亮光。

人心如空瓶

January 30th, 2018
「凡事謙遜、温和、忍耐。」 (弗 4:2)

人心如空瓶人心,如空瓶一個空瓶子,你向裡面倒水,裡面就裝著水;你向裡面倒垃圾,裡面就
裝著垃圾。
人心就像空瓶子,你向瓶子裡面倒什麼,你得到的就是什麼。
心裡裝著善良,寬容,真誠,感恩……你的生命就充滿了陽光。
無論遇到任何矛盾,都會首先查找自身的不足加以修正,他人的一切不好,都會在你
博大的胸懷中消釋。
心裡裝著欺騙,淫蕩,無恥,猜忌,謊言,懷疑,怨恨,不滿……等,你的生命就充
滿業報應遲早陰霾。
即便是老天給你機會,你也會因為不平衡的心態,而搞砸一切,最後還要怨天尤人。
心裡裝著他人,你就會凡事先想想別人的感受,就不會一事當先先總是替自己打算,
而是讓別人也感到溫暖。
心裡只裝著自己,欺騙,淫蕩,無恥,猜忌,謊言,懷疑,怨恨,不滿,貪婪,金錢
……遇到事情也就只有自己可以依賴,出了事也沒有別人可以幫忙,什麼也都只能夠
自己承擔。
心裡裝著善良,人世間的是是非非、爭爭鬥鬥、名慾利祿、造假榮辱,一切的一切,
都不會遮住你的慧眼。
心裡裝著仇恨的種子,它就會在你的生命中生根發芽開花,其結果,仇恨者先被自己
仇恨,最先傷害的是自己。
你的命運,你的成敗貴賤,不取決於長相和身高,而是取決於你內心裝的是什麼,你
的內心裝著美好,你的生活就美好;你的內心裝著健康,你的身體就健康;你的內心
裝著美麗,你的外表就美麗;你的內心裝滿能量,你的身體就充滿能量;你的內心裝
著喜悅,你的生活就滿是喜悅;你的內心裝著自信,你的人生就自信。
我們每個人就像一個空瓶子,你心裡裝著什麼,就會得到什麼。

習慣

January 26th, 2018
「你們應該改善你們的品行和作為。」 (耶26:13)

習慣
父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗,坐鎮駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉彎時提醒道:“爹,轉彎啦!”
有一次父親因病沒有下山,兒子一人駕車。到了彎道,牛怎麼也不肯轉彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動不動。
到底是怎麼回事?兒子百思不得其解。最後只有一個辦法了,他左右看看無人,貼近牛的耳朵大聲叫道:“爹,轉彎啦!”
牛應聲而動。
牛用條件反射的方式活著,而人則以習慣生活。一個成功的人曉得如何培養好的習慣來代替壞的習慣,當好的習慣積累多了,自然會有一個好的人生。

放下身段

January 23rd, 2018
「耶穌基督雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己 空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人; 衪貶抑自己,聽命至死,且死在十 字架上。」(斐2:6-8)

放下身段
   有人被過去的背景、學識、專長所局限,放不下身段,結果常常落到進退兩難的處境。身段讓我們被自己的過去所控制,阻礙了我們嚐試新的機會。
   你是不是當慣了老師,放不下身段做一個受教的學生﹖
   你是不是當慣了發號司令的老皮,放不下身段被別人指揮﹖
   你是不是曾經腰纏萬貫,如今放不下身段成為上班族﹖
   你是不是受盡寵受,如今放不下身段去接納別人﹖
   放不下身段只會使自己痛苦,也牛去了再往前進的空間。「歸零」是一個極不容易學習的態度,然而卻又是何等重要的態度,一個願意常常讓自己「歸零」的人,會為自己開創出許多偉大的機會。放下身段讓自己更柔軟,彈性更大,空間更闊,生命中的美好時機也將隨之而來。

有色的眼鏡

January 20th, 2018
「怎麼你看見你兄弟眼中的木屑,而你眼中的大樑倒不理會呢﹖」 (路6:41)

有色的眼鏡
   當我們戴上有色眼鏡觀察事物,就不能正確了解事物的本質。戴着不同顏色的眼鏡,就會上產生不同的偏差﹕
   灰色的眼鏡﹕如果以偏激、消極的眼光看人,就看不到別人任何旳長處,只看到一切的缺點。
   藍色的眼鏡﹕如果以成見或自以為是的眼光看人,會認為凡事自己最對。灰色的眼鏡是看別人的錯,藍色的眼鏡則只看到自己的對。
   紅色的眼鏡﹕如果以惡毒的論斷、嚴厲的批評政擊別人,將使對方的內心滴血,造成可怕的傷害。
   黃色的眼鏡﹕如果以不懷好意、存心不良的態度對人,為了達到自己的目的而不擇手段,造假歪曲,甚至顛倒是非。這樣的態度會失去友誼,製造仇恨。
   唯有脫下這些有色的眼鏡,才得以認清真相,明白真理。

事在人為

January 17th, 2018
「弱小的人將在上主內再得歡樂。」 (依 29:19)

事在人為
   富蘭克林.羅斯福在三十九歲那年,不幸得了小兒痲痺症,後來雖然病治好了,下半身卻麻木了。可是羅斯福夫人卻堅決主張讓羅斯福繼續從事他所喜歡的政治活動。
   羅斯福在妻子的協助和鼓勵之下,努力奮鬥,不僅克服了疾病所帶給他的不便,而且在五十歲那年,還當選為美國第三十三任總統。
 事在人為。正如侏羅紀公園的電影對白中有一句名言﹕「生命會找到出路。」任何人都可以為自己找到一條活路,雖然殘障者的限制較常人多,但是失明者耳朵特別敏銳,我聰者眼睛特別銳利,天主讓人在某方面缺乏,必在另一方面增強。
 人生處處有機會,或許輸在起跑點,但絶不讓自己輸在人生的終點。身體的殘隌障不可怕,心靈的殘障才令人失去積極和熱情,如同斷手斷腳,讓自己寸步難移。
   人的一生,難免會因為各種原因而遭受挫折。能夠克服困難,不向惡劣環境低頭的人,到後一定會獲得成功。